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क्रांतिसिंह नाना पाटिल का सामाजिक और राजनीतिक सुधार कार्य

क्रांतिसिंह नाना पाटिल का जन्म 3 अगस्त 1900 को महाराष्ट्र के सांगली जिले के बेहबोरगांव गाँव में हुआ था। उसी जिले में उनका पैतृक गांव येदे मछिंद्रा है। उनके पिता का नाम रामचंद्र और माता का नाम गोजराबाई था। नाना पाटिल का परिवार वारकरी संप्रदाय से था; इसलिए उनमें बचपन से ही धार्मिक विचार पैदा हो गए थे। इस लेख में हम, क्रांतिसिंह नाना पाटिल का सामाजिक और राजनीतिक सुधार कार्य को विस्तार से जानेंगे।

उनका गाँव एक छोटा सा गाँव था, इसलिए आस-पास कोई शैक्षिक सुविधा नहीं थी। इसलिए उन्हें शिक्षा के लिए कई जगहों पर भटकना पड़ा। उस समय ग्रामीण क्षेत्रों में समग्र वातावरण शिक्षा के अनुकूल नहीं था। ऐसे में नाना ने किसी तरह मराठी सातवी तक की पढ़ाई पूरी की। उसके बाद, उन्होंने कुछ समय तक तलाठी का काम किया।

क्रांतिसिंह नाना पाटिल (1900-1976) का सामाजिक और राजनीतिक सुधार कार्य

नाना पाटिल महात्मा फुले के सत्यशोधक समाज की शिक्षाओं से प्रभावित थे। चूंकि वे स्वयं एक साधारण कृषक परिवार से ताल्लुक रखते थे, इसलिए उन्होंने यहां के किसानों के दुख-दर्द और दरिद्रता का अनुभव किया था। उन्होंने गांवों में बहुजन समाज की दुर्दशा को करीब से देखा था। इस समय के आसपास, दक्षिण महाराष्ट्र में सत्यशोधक आंदोलन को शाहू महाराज की प्रेरणा से पुनर्जीवित किया गया था।

गाँवों में सत्यशोधक समाज के सिद्धांतों का प्रचार किया जा रहा था। इस प्रचार का संवेदनशील मन पर अच्छा प्रभाव पड़ा। उनका विश्वास था कि सत्य की खोज करने वाले समाज के मार्ग पर चलकर ही बहुजन समाज को बचाया जा सकता है। अत: वे सत्य खोजी चिंतन की ओर आकर्षित हुए।

क्रांतिसिंह नाना पाटिल का सामाजिक सुधार कार्य

उन्होंने सत्यशोधक समाज के प्रचारक के रूप में काम करना शुरू किया। यद्यपि क्रांतिसिंह नाना पाटिल एक राजनीतिक नेता के रूप में जाने जाते हैं, उन्होंने सामाजिक सुधार के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दरअसल उनके सार्वजनिक जीवन की शुरुआत समाज सुधार के कार्य से हुई थी। सत्यशोधक समाज के एक कार्यकर्ता के रूप में, वह बहुजन समाज के उत्थान के लिए प्रयास करने के लिए दृढ़ थे।

हालाँकि, उन्होंने ग्रामीण क्षेत्रों में बहुजन समाज की कमियों को दूर करने की आवश्यकता पर भी ध्यान दिया। इसलिए उन्होंने यहां के समाज में पाए जाने वाले अंधविश्वासों, भोली मान्यताओं, जातिवाद, दहेज प्रथा पर प्रहार करने का फैसला किया। इसके लिए उन्होंने व्यापक जन जागरूकता अभियान चलाया। नाना पाटिल के पास एक प्रभावी बयानबाजी थी। वे अपने विचारों को उस भाषा में व्यक्त करने की कला से अवगत थे जिसे ग्रामीण जनता समझ सके।

उस आधार पर, उन्होंने समाज के अवांछनीय मानदंडों और परंपराओं के खिलाफ एक अभियान चलाया। अपने भाषणों में, उन्होंने लोगों को देवताओं की शपथ लेने, उनके मेलों को रखने, उनके सामने जानवरों की बलि देने, पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने, विवाह, त्योहारों आदि जैसी व्यर्थ चीजों में लिप्त होने से परहेज करने का आह्वान किया। उनके प्रचार का चरितार्थ कुछ हद तक गाडगे-महाराज के समान था।

गाडगे महाराज के कीर्तन की तरह नाना पाटिल के भाषणों का ग्रामीण जनता पर अद्भुत प्रभाव पड़ा। वह ग्रामीण समाज में जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता की प्रथा के भी आलोचक थे। इसके अलावा, ग्रामीण जनता की लत और निष्क्रियता भी उनकी आलोचना का एक प्रमुख लक्ष्य था। उन्होंने ग्रामीण जनता के बीच जागरूकता पैदा करने के अलावा, इसका शोषण करने वाले भिखारियों, साहूकारों और वतनदारों को भी निशाना बनाया था। उन्होंने बताया कि किस तरह इस वर्ग के लोग आम जनता की अज्ञानता का फायदा उठाकर ठगी कर रहे हैं।

उन्होंने गरीबों की समस्या को उठाते हुए उधारी के खिलाफ प्रचार का बीड़ा उठाया। उन्होंने आम लोगों को साहूकार के जाल में फंसने से रोकने की कोशिश की। उन्होंने समाज में भीख मांगने की भी कड़ी आलोचना की। भट – साधुओं ने अपने फायदे के लिए ही तरह-तरह के धार्मिक कर्मकांडों की रचना की है और उनकी मदद से उन्होंने लोगों को आश्वस्त किया है कि कैसे वे गरीबों को धोखा दे रहे हैं. इस प्रकार ग्रामीण समाज में अभिमानी वर्ग की गतिविधियों पर प्रकाश डालते हुए नाना पाटिल ने इस वर्ग को आम जनता से अलग करने का काम किया।

क्रांतिसिंह नाना पाटिल का राजनीतिक सुधार कार्य

राजनीतिक क्षितिज पर महात्मा गांधी के उदय के बाद, भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन ने बड़ी गति प्राप्त की। गांधी जी ने इस आंदोलन का नमक जन-जन तक पहुँचाया। 1926 के बाद नाना पाटिल भी स्वतंत्रता आंदोलन की ओर आकर्षित हुए। उन्होंने कांग्रेस में शामिल होने और विदेशी शासन के खिलाफ संघर्ष में भाग लेने का फैसला किया। इसके लिए उन्होंने अपनी सरकारी नौकरी छोड़ दी।

1930 में, महात्मा गांधी ने सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू किया। इस आंदोलन के एक हिस्से के रूप में जंगल सत्याग्रह का आयोजन किया गया था। नाना पाटिल ने सांगली जिले के बिलाशी और रेठारे बांधों में जंगल सत्याग्रह में भाग लिया। उन्होंने आंदोलन का प्रचार-प्रसार कर ग्रामीणों को राजनीतिक रूप से जागरूक करने का कार्य भी किया। इस दौरान उन्होंने अपने प्रचार से सतारा जिले के ग्रामीण हिस्से में हलचल मचा दी. उन्होंने ग्रामीण लोगों को निडर रहना सिखाया।

सविनय अवज्ञा आंदोलन में भाग लेने के लिए नाना पाटिल को दो बार कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के साथ, ब्रिटिश सरकार और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बीच संघर्ष फिर से तेज हो गया। महात्मा गांधी ने 1940 में एक व्यक्तिगत सत्याग्रह अभियान चलाया। इस अभियान में नाना पाटिल ने दो बार सत्याग्रह किया और दोनों बार जेल गए। इसके बाद उन्होंने प्रतिबंध को तोड़ा और कोल्हापुर राज्य के अर्जुनवाड़ में आयोजित सूखा सम्मेलन में भाग लिया। इसके लिए उन्हें जेल भी जाना पड़ा था।

प्रति सरकार की स्थापना

1942 के ‘चले जाव’ आंदोलन में सरकार विरोधी नाना पाटिल के कार्य की स्थापना अत्यंत महत्वपूर्ण है। 1942 में मुंबई में आयोजित कांग्रेस सम्मेलन में महात्मा गांधी ने ‘छोड़ो’ आंदोलन की घोषणा की। पूरे देश की जनता ने इस आंदोलन को अभूतपूर्व प्रतिक्रिया दी। लेकिन ब्रिटिश सरकार ने पहले कांग्रेस के सभी प्रमुख नेताओं को बाहर कर दिया और फिर पूरे देश में बड़े पैमाने पर दमन शुरू कर दिया; अतः इस आन्दोलन की गति शीघ्र ही क्षीण हो गई।

हालांकि, इस समय के आसपास, देश के विभिन्न हिस्सों में भूमिगत कार्यकर्ताओं ने प्रतिरोध का सहारा लिया। इसने आंदोलन को जिंदा रखा। ऐसा ही एक भूमिगत आंदोलन क्रांतिसिंह नाना पाटिल ने सतारा जिले में भूमिगत आंदोलन से देश में विशेष धूम मचा दी थी। इसका कारण यह था कि इस भूमिगत आंदोलन से ही वहां ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक ‘काउंटर गवर्नमेंट’ का गठन किया गया था। ये हैं नाना पाटिल। वह सतारा की प्रति-सरकार के संस्थापक थे। वह और उसके सहयोगी चौवालीस महीने तक भूमिगत रहे और अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। प्रतिसरकार के

स्थापना के बाद ग्रामीण क्षेत्रों में ब्रिटिश सरकार का अस्तित्व नाममात्र ही रहा था। नाना पाटिल ने युवाओं का एक स्टील संगठन बनाया और अंग्रेजों के सामने एक बड़ी चुनौती पेश की। सरकार विरोधी आंदोलन के नेता के रूप में काम करने के कारण उन्हें ‘क्रांतिसिंह’ के नाम से जाना जाने लगा। क्रांतिसिंह नाना पाटिल की प्रति-सरकार ने बहुत कम समय में अपनी छाप छोड़ी थी।

विभिन्न क्षेत्रों में उनका प्रदर्शन निश्चित रूप से आकर्षक था। इस प्रति-सरकार ने गुंडों, सामाजिक बदमाशों और विदेशी सरकार की दासियों के मन में दहशत पैदा कर दी। ऐसे लोगों पर शासन करने के लिए सरकार विरोधी ताकतों के सैनिकों ने पत्तों को पीटने का एक नया तरीका अपनाया। उसी से ग्रामीण लोग इस सरकार को ‘पत्री सरकार’ के रूप में पहचानने लगे। सरकार विरोधी ताकतों ने ‘तूफान सेना’ नामक अपनी सेना बनाई।

अपनी स्वतंत्र न्यायपालिका बनाकर इसने गरीबों को शीघ्र और सस्ते में न्याय दिलाने की व्यवस्था की। उन्होंने उन साहूकारों और सरकारी सेवकों को सामने लाया जो गरीब किसानों के बलि का बकरा बन गए थे और आम लोगों को वास्तविक राहत दी। इसके अलावा, सरकार ने गांव की सफाई, छुआछूत की रोकथाम, साक्षरता का प्रसार, शराब पर प्रतिबंध, दहेज पर प्रतिबंध, स्वदेशी पुरस्कार जैसे कई रचनात्मक कार्य भी किए थे।

किसान कामगार पक्ष में शामिल

स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, क्रांतिसिंह नाना पाटिल ने कांग्रेस छोड़ दी और नवगठित किसान कामगार पक्ष में शामिल हो गए। उन्होंने कहा कि चूंकि कांग्रेस ने पूंजीपतियों और जमींदारों के हितों की रक्षा करने की नीति अपनाई है, इसलिए यह संभावना नहीं है कि कांग्रेस सरकार मजदूरों, किसानों और खेतिहर मजदूरों जैसे मेहनतकश लोगों के हितों की सेवा करेगी। बाद में वह भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए।

उन्होंने किसानों के मुद्दों पर महाराष्ट्र में कई संघर्ष किए। इनमें भूमिहीन किसानों का आंदोलन, खंडाकारी किसानों का संघर्ष, बांध प्रभावित किसानों का संघर्ष शामिल हैं। उन्होंने किसानों के सामान के उचित मूल्य के लिए भी लड़ाई लड़ी थी। नाना पाटिल ने किसानों को एकजुट करने और उनके अधिकारों के प्रति जागरूक करने के लिए कड़ी मेहनत की थी। किसानों के लिए उनके काम की मान्यता में, उन्हें 1955 में अखिल भारतीय किसान सभा का अध्यक्ष चुना गया था। उन्होंने सोवियत संघ और पूर्वी यूरोपीय देशों का दौरा करने के लिए किसान सभा की ओर से किसानों के एक प्रतिनिधिमंडल का भी नेतृत्व किया।

विभिन्न आंदोलनों के लिए समर्थन

संस्थान के प्रशासन के खिलाफ कोल्हापुर संस्थान में प्रजा परिषद द्वारा शुरू किए गए आंदोलन को नाना पटेल ने सक्रिय रूप से समर्थन दिया था। उन्होंने मराठवाड़ा के लोगों द्वारा चलाए जा रहे रजाकार विरोधी आंदोलन का भी समर्थन किया। वह उस सीमा युद्ध में भी शामिल था जो कर्नाटक में शामिल मराठी भाषी क्षेत्र को महाराष्ट्र में मिलाने के लिए स्थापित किया गया था। नाना पाटिल ने संयुक्त महाराष्ट्र आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

इस आंदोलन में भाग लेने के कारण उन्हें जेल में डाल दिया गया, उनकी बयानबाजी बहुत प्रभावी थी और उन्होंने ग्रामीण समाज में जन जागरूकता कार्य को प्रभावी ढंग से अंजाम दिया। उन्होंने कई जन आंदोलनों में हिस्सा लिया था। वह 1957 और 1967 में दो बार भारत की लोकसभा के लिए चुने गए। क्रांतिसिंह नाना पाटिल का 6 दिसंबर 1976 को निधन हो गया। वे एक प्रगतिशील विचारक, क्रांतिकारी योद्धा, गुणी राजनीतिज्ञ और एक असाधारण साधारण व्यक्ति थे, जिन्हें जनता उनमें से एक मानती थी।

इस लेख में हमने, क्रांतिसिंह नाना पाटिल का सामाजिक और राजनीतिक सुधार कार्य को जाना। इस तरह के और बाकी ज्ञानवर्धक जानकारी के लिए आप नीचे दिए गए लेख पढे:

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