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बहुदेववाद का अर्थ क्या है

हिंदू धर्म को लेकर सबसे बड़ी आपत्ति यह है कि इसमें असंख्य देवी-देवता हैं। इतना पुराना धर्म होते हुए भी उनमें इस बात पर सहमति नहीं है कि किस पर विश्वास करें और किस पर नहीं? वैदिक काल से लेकर पुराणों और अवतारी लीलाओं तक असंख्य पूज्य हिन्दू हैं और उनका न कोई सनातन धर्म है, न एक ईश्वर। इस तरह के आरोप अक्सर उन लोगों द्वारा लगाए जाते हैं जो तथ्यों से अवगत न होने के कारण केवल ईश्वर संस्कृति के बाहरी पक्ष को देखकर अपनी राय बनाते हैं। अगर आप नहीं जानते की, बहुदेववाद (Polytheism) का अर्थ क्या है तो हम इस आर्टिकल में इसके बारें में विस्तार से बताने जा रहे है।

बहुदेववाद का अर्थ क्या है

बहुदेववाद का अर्थ क्या है

एक से अधिक देवताओं की पूजा करना या एक से अधिक देवताओं के अस्तित्व में विश्वास करना बहुदेववाद कहलाता है। बहुदेववाद में विश्वास करने वाले अधिकांश धर्मों में, विभिन्न देवता प्रकृति की विभिन्न शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये देवता या तो पूरी तरह से स्वायत्त हैं या ‘सृष्टिकर्ता ईश्वर’ के किसी रूप में हैं।

उपरोक्त आपत्ति के उत्तर में हम एकेश्वरवाद, बहुदेववाद की व्याख्या से भ्रांतियों की धुंध को दूर करने का प्रयास करेंगे, जिसे सनातन धर्म पर छाया के रूप में देखा जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है। अधूरी जानकारी के कारण भारतीय संस्कृति के आधार पर अपना करियर चलाने वाले धर्मगुरु भी अन्य विश्वासियों के साथ हां मिलाते हुए देखे गए हैं। कि हिंदू धर्म में कई देवी-देवता हैं और यह इसकी सबसे बड़ी कमियों में से एक है। उनके इस जवाब पर हंसी भी आती है और इस विडम्बना पर दुख भी। क्या क्रान्तिकारी विचारक स्तर के संत इतने अदूरदर्शी थे कि ईश्वर का रूप बनाते समय ठीक से सोच भी नहीं पाते थे? यह विचार हमारे दिमाग में कैसे आया?

इस संबंध में ऋग्वेद का एक मंत्र हमारी सोच को स्पष्ट करता है। इसमें ऋषि कहते हैं-

इन्द्र मित्रं वरुणमग्निमा हुथो दिव्यः स सुपण्रा गरुत्मान॥
एकं सद्विपा बहुधा वदन्ति अग्निं यमं मातरिश्वान माहुः॥

मतलब की, “एक सच्चे सर्वोच्च ईश्वर को बुद्धिमान लोग कई नामों से पुकारते हैं। वह अग्नि, यम, मातरिश्वा, इन्द्र, मित्र, वरुण, दिव्य, सुपर्ण, गरुत्मान आदि नामों से उन्हें याद करते हैं। संपूर्ण वैदिक पाठ ऐसी घोषणाओं से भरा है, जो मूल रूप से उसी अच्छाई, बुद्धि और आनंद को स्वीकार करते हैं। ऐसा करने से भगवान को उनके कई रूपों के रूप में पहचाना गया है।

संसार के विभिन्न रूपों में एक ही साक्षात्कार हुआ है। एक प्रकार से अनेकता में एकता और अनेकता में एकता, यह भारतीय संस्कृति का अनुपम प्रकार का दर्शन है, जो और कहीं देखने को नहीं मिलता। जब अधिकारों का अंतर पूजा के विविध रूपों का कारण बनता है, दार्शनिकों ने हिंदुओं को बहुदेववादी (Polytheistic) होने के लिए चकित किया, वे कहते हैं कि शायद हिंदू सभ्यता एक ईश्वर के अस्तित्व से अनजान थी। जबकि भारतीय अध्यात्म जगह-जगह केवल एक सत्य, केवल एक चेतन अस्तित्व के लिए स्वीकृति देता रहा है।

मैक्समूलर का कहना है कि वैदिक काल के ऋषि महान विद्वान थे। ऋषियों ने विभिन्न देवताओं के रूप में सद्गुणों के रूप में परमात्मा की विभिन्न शक्ति धाराओं की चर्चा कर अपनी महिमा का वर्णन किया है। मैक्समूलर ने वेदों में सनातन धर्म या उपासना सर्वोच्चतावाद को प्रतिपादित किया, जिसे बाद में विद्वानों ने अलग-अलग तरीकों से समझा और व्याख्या की। देवी-देवताओं की संस्कृति की यही महानता है कि यहां विचार की स्वतंत्रता को, बौद्धिक लोकतंत्र को प्रधानता मिली। यहाँ विश्वासी तथाकथित नास्तिक भी फलते-फूलते हैं।

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